Ocht Rince Dúchais Cáiliúla na hIndia
Is í an India tír na bhféilte. Is í an éagsúlacht atá againn ná an fáth go mbíonn féilte iomadúla againn le ceiliúradh a dhéanamh i ngach cearn den náisiún seo i rith na bliana. Ní dhéantar ceiliúradh ná searmanais ar bith anseo sa tír seo, déantar gach féile agus ócáid shona a cheiliúradh le ceol, damhsa, gáire agus gníomhaíochtaí comhchuí eile.
India Tír na bhFéilte
Is í an India tír na bhféilte. Is í ár n-éagsúlacht an chúis go mbíonn féilte gan líon againn i rith na bliana le ceiliúradh i ngach cúinne den náisiún seo. Ní chloistear aon cheiliúradh nó searmanais anseo sa tír seo, déantar gach féile agus ócáid áthas a cheiliúradh le ceol, rince, gáire agus gníomhaíochtaí comhchuí eile. Cé nach bhfuil i ndamhsaí áirithe a dhéantar i bpóstaí agus ag ócáidí sona ach siombail den áthas a chur in iúl, is beagnach cineál disciplín iad roinnt foirmeacha damhsa do na foghlaimeoirí agus na taibheoirí. Tá sé i bhfad níos mó ná do lámha agus do chosa a bhogadh; is foirm ealaíne é a dhéanann taibheoirí adhradh. Glacann leanaí i roinnt stát na hIndia úsáid as cineál áirithe damhsa mar chuid dá saol agus tríd an bhfoirm rince sin aimsíonn siad iad féin agus a gcumas. San Airteagal seo inseoimid duit faoi roinnt damhsaí cáiliúla san India is cosúil go bhfuil siad mar chuid lárnach de chultúr agus de thraidisiún na hIndia. Is é Bharatanatyam an damhsa tíre is sine a bhí faoi bhláth go dtí seo san India. Fuarthas stair agus tuairisc an damhsa i 2nd haois CE i scrioptúir Tamailis na Sileacain. D’fhás an damhsa ar an gceann is sine agus ar cheann de na foirmeacha damhsa clasaiceach is cáiliúla i stair na hIndia.
bhangra
Is é Bhangra an fhoirm damhsa a rugadh i stát Punjab. Cuireadh tús leis ar dtús mar chomhartha ceiliúradh ar bháisteach, agus rinneadh é freisin le linn an tséasúir fómhair mar chomhartha áthais. Chruinnigh fir agus mná timpeall i sráidbhailte i bhfoirm grúpaí agus dhéanfadh siad an damhsa le taispeántas iomarcach ceoil a sheinntear ar na drumaí agus nagada agus ionstraimí éagsúla eile. Chaithfidís éadaí ildaite mar chomhartha sonas agus chanadh agus damhsa le hábhar a gcroí. Níos déanaí, thosaigh an damhsa seo ar siúl ar gach ócáid lúcháireach, bíodh sé ina phósadh, cithfholcadh leanbh, ceiliúradh nó aon leithscéal a bheith sásta agus damhsa, gheofá grúpa damhsóirí i gcónaí ag gabháil leis an ócáid. Cé go bhfostaíonn cuid acu damhsóirí gairmiúla bhangra don ócáid, déanann cuid acu é féin nó bíonn siad ar an slua taibheoirí. Bhí amhráin bhangra ar leith i gcónaí ag taisteal ó aimsir ár seanmháthar go dtí ár n-aois a dhéantar fós leis an díograis chéanna. Cé go bhfuil amhráin áirithe nua nó gur leagan pop iad de na sean-amhráin atá athmhúnlaithe chun buille ghlúin an lae inniu a mheaitseáil. Gheobhaidh tú an fhoirm damhsa seo a dhéantar i go leor de scannáin cháiliúla na hIndia, mar shampla Gaddar: Ek Prem Katha, Veer Zara, Jab Bhuaileamar le chéile agus go leor den sórt sin.
Jumar
Is foirm damhsa é Jhumar a chleachtaítear agus a dhéantar lchi staid Haryana. De ghnáth tugtar an fhoirm damhsa i measc mhuintir na háite i Haryana 'Haryanvi gigga '. Faigheann an t-ainm a fhinscéalta as an ornáid agus na jewelry a mhaisíonn fir agus mná iad féin agus iad ag déanamh an rince. Caitheann mná ceannphíosa a chuireann síos i Hiondúis ar chruth jhumars nó chandeliers (i mBéarla). De ghnáth caitheann siad éadaí geala agus ildaite le jewelries súilíneacha agus gabhálais riachtanacha eile agus iad ag damhsa le hábhar a gcroí. De ghnáth déantar an rince i ngrúpaí móra i gcruinnithe nó searmanais cosúil le póstaí, breith clainne, etc. Ceann de na fíricí is suimiúla faoin damhsa seo ná go mbíonn mná ag damhsa uaireanta 'thalis ' nó plátaí cruach. Foghlaimíonn siad an ealaín a bhaineann lena gcorp a chothromú lom-chos ar phlátaí géar cruach agus iad ag damhsa go galánta. Bíonn potaí nó plátaí fiú ag cuid acu agus iad ag siúl timpeall go galánta nó fiú ag rince le huirlisí crith ar a gcinn. Cleachtaítear na scileanna seo roimh ré agus foghlaimítear iad ó aois an-óg. Mura bhfuil tú oilte ní féidir leat na píosaí ealaíne seo a dhéanamh leat féin. Cé go bhfeileann an fhoirm damhsa do shúile an lucht féachana tá sé chomh deacair céanna do na taibheoirí é a dhéanamh go galánta. Seo ceann de na fáthanna go bhfuil meas mór ar fhoirmeacha damhsa den sórt sin agus go bhfeictear dóibh i bhfad níos mó ná foirm damhsa amháin.
Garba
Is é Garba an fhoirm damhsa a bhíonn ar siúl go príomha i stát Gujarat agus sa chuid is mó d’iarthar na hIndia. Déanann fir agus mná de gach aoisghrúpa an-díograis sa damhsa. Meastar go bhfuil an damhsa mar óráid don bandia Hiondúch Ambe. Caitheann daoine éadaí ildaite agus ball éadaigh beag cosúil le cardigan atá stuáilte le sequins agus greamaithe láimhe le snáitheanna ildaite mín. De ghnáth déantar rince Garba le dhá mhaide adhmaid ina dhá lámh. Le linn an rince, déanann fir agus mná péireáil suas agus súgradh leis na maidí adhmaid atá déanta go hálainn. Is minic a maisítear na maidí adhmaid seo agus bíonn siad láidir go leor chun cúrsa an rince a chothú. Reáchtáiltear comórtais ar fud na hIndia d’imreoirí díograiseacha Garba. Creidtear go maireann roinnt comórtas Garba uaireanta fiú oíche iomlán amháin go dtí go gcinnfidh siad an buaiteoir. Ní mór do thaibheoirí rince a dhéanamh ar fonn dhol nó aon uirlis ceoil. Uaireanta tarlaíonn an rince seo i ngrúpaí nó cruinnithe. De ghnáth déantar é ar thailte móra oscailte ionas gur féidir le haon líon daoine a bheith rannpháirteach go héasca.
Bharatanatyam
Tá Bharatanatyam ar cheann de na cineálacha damhsa clasaiceach Indiach is sine a bhí ann riamh. Is cosúil go dtagann fréamhacha Bharatanatyam ó réigiún Tamil Nadu. Níos luaithe rinneadh an fhoirm damhsa a chleachtadh agus a léiriú i réigiún áitiúil na hIndia Theas, níos déanaí de réir mar a bhain sé cáil amach thosaigh sé á léiriú i mórchuid na hIndia. Fuarthas bunús na foirme damhsa i leaganacha códaithe i roinnt leabhar. Is é ceann de na leabhair is cáiliúla chun an fhoirm ealaíne seo a dhoiciméadú ná Natya Shastra le Bharat Muni. Ghlac go leor aisteoirí agus daoine cáiliúla leis an bhfoirm damhsa seo agus rinne siad é i rith a saoil. Bhí cuid de na taibheoirí Bharatnatyam is cáiliúla agus aitheanta Rukmini Devi, Balasaraswati, Padma Subramaniyam agus Rama Vaidyanathan. Déantar éadaí agus seodanna speisialta chun an damhsa seo a dhéanamh. Deisíonn mná iad féin le seod álainn, bláthanna ina gceann, bangles lonracha agus éadaí síoda le breathnú cosúil le bandia dazzling agus iad ag déanamh a ndícheall ar an stáitse.
Bihu
Bihu nó níos minice ar a dtugtar Rongali Bihu creidtear go ginearálta gurb í féile Assam í. Bíonn an fhéile ina mbíonn an fhoirm damhsa seo ar siúl i mí Eanáir agus Deireadh Fómhair. Go bunúsach is éard atá san fhoirm damhsa nó an fhéile Bihu ná trí fhéile shuntasacha Asaimis a bhíonn ar siúl i gceantar Assam. Bíonn Bohag Bihu ar siúl i mí Aibreáin, tarlaíonn Kongali nó Kati Bihu i mí Dheireadh Fómhair agus tugtar faoi deara go mbeidh an ceann deireanach Bhogali Bihu ar siúl i mí Eanáir. Is é an aidhm atá le Bihu a cheiliúradh ná comóradh an earraigh i stát Iarthar Europe. Ciallaíonn an focal Bihu beannachtaí a iarraidh ar na Déithe. De ghnáth déantar an fhéile a cheiliúradh ar bhealach an-rafánta agus leagtar féilte móra amach do mhuintir an bhaile. Fir agus mná rince a gcuid amhrán tíre réigiúnach. Is iad na huirlisí ceoil coitianta a úsáidtear i bhféile Bihu ná Dhol, Taal, Toka, feadóg mhór agus Gogona. Caitheann mná agus sarees dearg agus bán ar an ócáid.
Labháin
Tharla an fhoirm damhsa Lavani i gcroílár stát Maharashtra. creidtear gur seánra cáiliúil ceoil agus damhsa é a tugadh ar aghaidh ó aois. De ghnáth déanann mná an fhoirm damhsa seo chun buille an dulki, uirlis cnaguirlisí. Tá an damhsa dian go leor agus is eol dó an fonn cumhachtach a dhéantar air. Thar na blianta tugadh faoi deara an fhoirm damhsa a léiriú i go leor de na scannáin i bpictiúrlann Indiach agus in amharclanna Indiach, is iad cuid de na scannáin ina ndearnadh Lavani Agneepath, Bajirao Mastani, Ferrari Ki Sawari, Aiyyah, Singham agus go leor eile.
Cuchipudi
Tháinig an fhoirm damhsa i sráidbhaile darb ainm Cuchipudi san India. Meastar go bhfuil an fhoirm rince ar cheann de na foirmeacha lárnacha rince de dhamhsaí clasaiceacha Indiach. I dtéacs Indiach Natya Shastra, is féidir treoracha a fháil chun an dráma rince cum ar a dtugtar Kuchipudi a dhéanamh. De ghnáth tugtar dearcadh reiligiúnach don damhsa ag smaoineamh ar a bhunús agus ar chuspóir a léirithe. Fuarthas fianaise na foirme damhsa freisin in inscríbhinní copair sa 10ú haois. Déanann fir agus mná an fhoirm rince, áit a dtugtar baill fireanna Agnivastra agus go ginearálta fillteann siad iad féin le ball éadaigh ar a dtugtar dhoti. Caitheann rinceoirí mná sarees faoi threoir a dhéantar go speisialta dá bhfeidhmíocht. Caitheann siad seodra trom agus smideadh freisin chun a bheith cosúil le bandia agus iad ag feidhmiú.
Cáit
Is é an chuid is suimiúla de léiriú Kathakali ná a éadaí. Tháinig clú agus cáil ar an bhfoirm damhsa den chuid is mó mar gheall ar a éadaí iontach. De ghnáth déantar é mar 'scéal-imirt ' seánra ealaíne. Caitheann na taibheoirí maisc chruthaitheacha ar a n-aghaidh chun seinm de réir thraidisiún an damhsa. Rugadh an fhoirm damhsa i réigiún thiar theas Kerala. Aithníonn an fhoirm damhsa a bhunús agus a eitneachas le teampaill Hiondúcha agus le healaíona tíre mar Krishnanattam. Déantar an damhsa le hamhráin tíre Tamailis, cultacha an-chruthaitheacha agus taibheoirí gutha. Ceann de na príomhrudaí atá le tabhairt faoi deara sa léiriú seo ná nathanna cainte an taibheora agus é nó sí ag damhsa. Is iad fir na sochaí a dhéanann formhór na ndamhsaí áfach.
Saoránaigh Cheanada, saoránaigh na Fraince, Saoránaigh na Nua-Shéalainne, Saoránaigh na hAstráile agus Saoránaigh na Gearmáine incháilithe chun iarratas a dhéanamh ar r-Víosa Indiach.